Prólogo  Imagina una reunión de 40 almas inmortales, una reunión que trasciende los límites de la vida y la muerte, donde Aristóteles, Jenófanes, Kant y otros gigantes de la filosofía entablan discusiones junto a Shakespeare, Molière, Buda y una miríada de literatos talentosos. Los temas que se debaten son tan profundos como variados: desde la existencia de Dios hasta la naturaleza del arte, desde la moralidad hasta el aprovechamiento del poder transformador de la palabra escrita. A medida que se desarrollan las páginas de este simposio, los límites entre ficción y realidad se vuelven fluidos. Serás testigo de Miguel de Cervantes como Don Quijote conversando con la indomable Juana de Arco, y serás parte de un diálogo que trasciende siglos y continentes. Un viaje cautivador a las profundidades de la existencia humana y la exploración intelectual. En este trabajo profundo y esclarecedor, la esencia de nuestra sabiduría colectiva cobra vida en una sinfonía de voces de todo el tiempo y el

Reza un viejo proverbio francés que los hijos lo entierran a uno, que uno no entierra a los hijos. Las excepciones, querida tía, son abismos de dolor que sólo los más valientes sobreviven. Dios te puso tan terrible prueba en estos tiempos de pandemia; mi bienamada prima ha partido en la flor de su juventud si n que hayamos podido acompañarla en su enfermedad. No hubo acompañamiento, ni procesiones, ni lamentos, tan solo los fríos comunicados de las agencias que tratan con la muerte. Quem di diligunt, adulescens morit El comediante Plauto escribió dos versos que la posteridad preserva como un consuelo: Quem di diligunt, adulescens morit adulescens moritur, dum valet sentit sapit Quienes son amados por los dioses mueren jóvenes en la flor de la vida, mientras disfrutan de salud y juicio Hermosa variación del griego antiguo del también comediógrafo Menandro, cuyo modelo tradujo tres siglos después:  ὃν οἱ θεοὶ φιλοῦσιν ἀποθνῄσκει νέος,  Quienes mueren jóvenes reciben el beso de los dioses

El sueño, la segunda corriente de la vida No temo a la muerte y, como consecuencia, raramente sufro pesadillas. En la última que recuerde, yo estaba ante un inmenso abismo en medio de la noche. Sentí que caía, pero en lugar de resistirme a la inminencia de mi fin, me dejé caer resignado. Entonces sentí una inmensa tranquilidad hasta que desperté.  En Kirguizistán creen que las pesadillas corresponden al infierno y los sueños placenteros al paraíso, visión que la psicología y el budismo corroboran; tanto las alegrías como los dolores son estados mentales, ilusiones que el Ser valora según imposiciones sociales, o como Kipling canta en su celebrado poema “Si”: Si puedes confrontar Triunfo y Desastre. Y lidiar con ambos impostores por igual Mi madre me contaba que de niña conoció a un asesino, quien sollozando le confesó que constantemente olía la sangre de su víctima a donde quiera que fuera. Shakespeare castiga al Rey Macbeth por sus asesinatos con noches de insomnio: Macbeth. Me pareci