El maniqueísmo, fundado por Mani en el siglo III, proponía una visión dualista radical del universo: dos principios eternos y coeternos en lucha perpetua, la Luz, identificada con el bien y el espíritu, contra las Tinieblas, asociadas al mal y la materia. La historia era el escenario de esta batalla cósmica, y el ser humano se convertía en un campo de batalla donde partículas de luz divina permanecían atrapadas en un cuerpo material inherentemente malo. La salvación no provenía de la gracia que transforma el corazón, sino del conocimiento gnóstico que permitía liberar la luz interior y rechazar radicalmente el mundo material. El mal tenía sustancia propia, existían hijos de la luz e hijos de las tinieblas, y la ética exigía separarse drásticamente de los impuros, justificando un elitismo espiritual y, en algunos casos, una hostilidad hacia la creación misma.  El marxismo no heredó directamente el maniqueísmo histórico, pero sí reprodujo una estructura intelectual sorprendentemente ...

En la tradición de la poesía elegíaca universal —desde las Coplas de Jorge Manrique hasta los grandes lamentos románticos y modernos—, pocas obras logran transformar un dolor tan íntimo y desgarrador en un canto de tal densidad espiritual y belleza formal como lo consigue Hugo Noël Santander Ferreira en su libro Himnos a la Muerte . Publicado originalmente como su primer poemario, este ciclo poético gira en torno a la muerte de su hermanita Janeth Cristina (o simplemente Cristina), quien falleció a los veinticinco meses de vida, en marzo de 1997, después de una breve pero intensa existencia marcada por la enfermedad desde el nacimiento. El poeta no evade la crudeza del suceso: describe con precisión quirúrgica las salas de emergencias, las agujas, los electrodos, la sábana infantil con alces y gacelas, la caja de madera y el viento que inclinaba los árboles al regreso del cementerio. Sin embargo, lejos de quedarse en la mera denuncia del sufrimiento, Santander Ferreira convierte esa...

Ser profeta de Dios nunca fue una labor fácil; además de suscitar el encono de agnósticos y ateos, el ungido debe soportar los menosprecios de su propia iglesia, inevitablemente precondicionada por las vidas de sus santos y mártires. La aparición de la Madre María a vírgenes y niños a lo largo de los últimos dos siglos ha acostumbrado al fiel del siglo XXI a creer que Dios nunca se manifiesta a letrados o poetas, sino exclusivamente al cándido, ignorante o inocente de los ardides del mundo. En otros libros narro cómo el Señor me ungió profeta en 2011 y me reveló ser la encarnación del apóstol Pedro, enviado al final de los tiempos en la certeza de que no negaría a Cristo por cuarta vez. Algunos me indican que mi creencia es personal, y nada más cierto, les digo; mi fe es muy simple: creo en cada uno de los nobles preceptos narrados en la Biblia y veo, como William Blake, la intervención de Dios en la caída de una hoja. Mis experiencias místicas pasarían desapercibidas, como las de tant...