Cuatro años atrás, en el parque Liberty Bell de Filadelfia-Saturno, una réplica del reformado parque original de la renovada Tierra, Gretchen había conocido al poeta de 27 años A. René Swift. Ella, una joven atrapada entre las expectativas de su padre, el Ministro de Inteligencia de Saturno, y su propio anhelo por la poesía, quedó cautivada por la figura de René. Él, ajeno a la multitud que lo rodeaba, leía un libro impreso en papel, una rareza en esa era digital. Su presencia serena y su profunda concentración la impresionaron, dejando una huella en su espíritu. Gretchen, quien estudiaba derecho en Temple University siguiendo la voluntad de su padre, se debatía internamente. Mientras su padre, un hombre de rígida disciplina bajo el mando del tirano Petrovsky, la presionaba para convertirse en una pieza clave del régimen, ella soñaba con la libertad que solo la poesía podía ofrecerle. Aquella mañana, al enterarse de que A. René Swift daría un recital en el Museo de Arte de Filadelfia-S

La atmósfera en la Estación Central de Saturno estaba cargada de tensión. Bajo los enormes domos transparentes, decenas de miles de ciudadanos observaban con una mezcla de esperanza y miedo las pantallas que proyectaban los resultados de las elecciones desde las diversas lunas y colonias. Vicky Valencia, la valiente líder de la resistencia, había logrado encender una llama de esperanza en los corazones de muchos, desde Mercurio hasta Marte. Sin embargo, todos sabían que el régimen de Agamenón Petrovsky no permitiría una derrota sin luchar hasta el último aliento. Valencia había liderado las encuestas con una amplia ventaja, prometiendo derrocar el despotismo y restaurar la dignidad humana. Pero las promesas de cambio no iban a ser suficientes frente a un enemigo que no conocía límites. Mientras la jornada electoral avanzaba, sus más cercanos colaboradores comenzaron a ser objetivos de una serie de eventos oscuros. Algunos aparecieron muertos en circunstancias misteriosas, otros fueron

Bajo la influencia de Emanuel Swedenborg, "Crimen y Castigo" (1866) de Fyodor Dostoevsky retrata la pobreza no como la raíz del crimen, sino como una tentación hacia el mal. El protagonista, Raskolnikov, es descrito como un estudiante pobre con una capacidad excepcional para soportar el hambre y seguir escribiendo. Según Swedenborg, la pobreza es solo una de las muchas tentaciones para el espíritu humano, al igual que la arrogancia para los poderosos, la avaricia para los ricos y la enfermedad para los envidiosos. La filosofía de Swedenborg revela que cada individuo, independientemente de su estatus socioeconómico, enfrenta pruebas espirituales que desafían su integridad moral. Para los pobres, la tentación radica en la desesperación y la desesperanza que pueden conducir al crimen. El descenso de Raskolnikov al asesinato no es impulsado únicamente por su pobreza, sino por su orgullo intelectual y la creencia en su propia superioridad. Se convence a sí mismo de que está por en

Ser profeta de Dios nunca fue una labor fácil; además de suscitar el encono de agnósticos y ateos, el ungido debe soportar los menosprecios de su propia iglesia, inevitablemente precondicionada por las vidas de sus santos y mártires. La aparición de la Madre María a vírgenes y niños a lo largo de los últimos dos siglos ha acostumbrado al fiel del siglo XXI a creer que Dios nunca se manifiesta a letrados o poetas, sino exclusivamente al cándido, ignorante o inocente de los ardides del mundo. En otros libros narro cómo el Señor me ungió profeta en 2011 y me reveló ser la encarnación del apóstol Pedro, enviado al final de los tiempos en la certeza de que no negaría a Cristo por cuarta vez. Algunos me indican que mi creencia es personal, y nada más cierto, les digo; mi fe es muy simple: creo en cada uno de los nobles preceptos narrados en la Biblia y veo, como William Blake, la intervención de Dios en la caída de una hoja. Mis experiencias místicas pasarían desapercibidas, como las de tant